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散善显行缘

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真正闲人 发表于 2014-10-11 08:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 真正闲人 于 2014-10-11 08:40 编辑

                散善显行缘



       就散善显行缘中即有其五:一、从‘尔时世尊即便微笑’下至‘成那含’已来正明光益父王。此明如来以见夫人愿生极乐,更请得生之行,称佛本心,又显弥陀愿意因斯二请,广开净土之门,非直韦提得去。有识闻之皆往,有斯益故,所以如来微笑也。言‘有五色光从佛口出’者,此明一切诸佛心口常威仪法尔凡所出光必有利益;言‘一一光照频婆顶’者,正明口光不照余方,唯照王顶。然佛光随身出处必皆有益,佛足下放光即照益地狱道,若光从膝出照益畜生道、若光从阴藏出照益鬼神道、若光从脐出照益修罗道、光从心出照益于人道、若光从口出照益二乘之人、若光从眉间出照益大乘人。今明此光从口出直照王顶者即授其小果,若光从眉间出即从佛顶入者,即授菩萨记也。如斯义者广多无量,不可具述。言‘尔时大王虽在幽闭’已下正明父王蒙光照顶,心眼得开,障隔虽多,自然相见。斯乃因光见佛,非意所期,致敬归依即超证第三之果。
    二、从‘尔时世尊’下至‘广说众譬’已来正明答前夫人别选所求之行。此明如来从上耆阇没王宫出讫至此文。世尊默然而坐,总未言说,但中间夫人忏悔请问放光现国等,乃是阿难从佛王宫见此因缘,事了还山传向耆阇大众说如上事始有此文,亦非是无时佛语也,应知。言‘尔时世尊告韦提’已下,正明告命许说也。言‘阿弥陀佛不远’者,正明标境以住心,即有其三:一、明分齐不远,从此超过十万亿刹即是弥陀之国;二、明道里虽遥去时一念即到;三、明韦提等及未来有缘众生注心观念,定境相应行人自然常见,有斯三义故云不远也;言‘汝当系念’已下正明凡惑障深心多散动,若不顿舍攀缘,净境无由得现,此即正教安心住行,若依此法名为净业成也;言‘我今为汝’已下此明机缘未具不可偏说定门,佛更观机自开三福之行。
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