在浙江象山的丹城，有一群来自不同山村的年轻人，他们既不是同学，也不是同事，他们只是这个县城里的外来者，有的给自己打工，有的从一家企业打工到另一家企业。但他们为了一个共同的艺术之梦聚集在一起，成立了一个打工者自己的沙龙——步行者沙龙。

　　志同道合的聚会

　　生长于大海边一个小山村的小伙子徐敏杰，从美术职高毕业后，和所有的年轻人一样，满怀抱负，他的梦中也有过做大画家的故事情节。但这个农家的孩子更明白，一个人不管他有志于做什么大事业，先得吃饭、睡觉，先得生存。他选择谋生的方式和他所学的专业相关。他把从小看惯了的、大人用来当柴烧的麦秸，变成了很有品位的工艺画，把自己的才华和爱好倾注在原本没有生命的麦秆中。
　　为了打开自己的视野，拓宽创作的思路，也为了更好地自食其力，2003年的一个秋日，他离开了家乡，来到象山县城丹城。他在那里租了一间屋子，既是工作室，也是安身处。最让他兴奋的是，他发现和他租住在一起的邻居舒云涛是一位音乐教师，还有一位邻居王群是一位竹根雕艺术师。
　　也许是物以类聚人以群分吧，他们这个特殊的群体很快吸引了画画的倪林海和顾明辉。最有意思的是吴伟峰，他原本是报社的记者，因为采访这群执著追求艺术的年轻人后，他也成了他们中的一员。

　　满室生香的精神家园

　　就像忠厚的徐敏杰说的那样，建在象山育才路3号3楼上的那个“步行者沙龙”确实是十分地简陋，没有任何装饰的粗糙的水泥地上，除了桌椅外没有任何的家具；墙头上挂着徐敏杰最新创作的麦秸画、倪林海和顾明辉的字画，还有新近不可救药地迷上了卡麦拉的吴伟峰的摄影作品；墙角边和案头上随意地摆放着王群的根雕作品，其中还有一座刚开了个头的根雕半成品。这些都是他们的财宝。
　　这群既不是同学同事，也不是同乡的年轻人，在不同的单位打工，从事着各自不同的职业。不用谁刻意地去召集，隔三差五他们总会自觉地聚拢来，谈各自的喜怒哀乐、通报交流各种信息、互相鼓励出点子、畅谈人生和艺术追求。
　　当地的一些名人和前辈也常常光顾那间小小的沙龙，为这些年轻人做些指导，使得这间屋子里总是谈笑风生。这个“步行者沙龙”就如刘禹锡的《陋室铭》中所说的那样：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　留下脚印一串串

　　“步行者沙龙”的年轻人是象山的一道文化风景，在县委提出的“发展以农民画、竹根雕、民间剪纸、麦秸画为代表的民间工艺美术”口号中，这个沙龙就有诸多民间艺术的传承人和开创者，徐敏杰就是麦秸画的开先河者。
　　徐敏杰虽然是以做麦秸画为生，他的麦秸画虽然也是作为商品的形式面世，但他和商人有着质的区别，因为，他绝对不会惟利是图。当金庸先生看到他的麦秸画时，爱不释手大加赞赏，徐敏杰的开心远远胜过赚了一大笔钱。
　　王群把从事竹根雕的人细分为工匠和创作者——前者只是步前人之后尘按图索骥批量制作产品并随时出售，而后者则更重视独创性，每一件作品都有其独特的个性，凝聚着作者的情感和思想。在根雕方面有着16年潜心的探索和锤炼的王群，确实造诣匪浅，我曾被他所雕的那尊乞丐所震撼，那么生动鲜活栩栩如生，让人感觉那段竹根绝对是有生命的。
　　“步行者沙龙”的成员们确实在不声不响中做出了一些有声响的事：顾明辉和倪林海在前不久参加了由宁波美术家协会和象山文联主办的画展，他们的画作得到了专家的首肯；王群和徐敏杰也参加了浙江展览馆的工艺美术品展，他们的作品也以独特的风格受到了关注。他们确实在人生中留下了痕迹……