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《分解》 积分其外无大,知而有界; 微分其内无小,识而有限; 均分其中无间,疏而有常。
海天渔歌
: 【三角几何】 世界三角,勾股弦,亦可用方程求解 人生几何,度量衡,岂能如小数循环
(4-14 22:52)
海天渔歌
: 【度】静态,【量】形态,【衡】动态。
(4-25 10:34)
海天渔歌
: 【易】规律的客观性:无论积分微分,e^x始终不变。
(5-6 11:02)
海天渔歌
: 【e^x】的属性:无论微分积分,始终缘分本分。
(8-13 10:54)
海天渔歌
: 稳态是变化过程中的均衡瞬间状态,属于动态平衡的关键节点。
(5-25 09:59)
海天渔歌
: 【生息系统能量状况】:封闭守恒;孤立平衡;开放失衡。
(12-4 11:26)
2011-4-12 16:27
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【爱情连连看】:缘由天定,分在人为。
海天渔歌
: 概括称呼命名规则:【姓】族符、【氏】族系、【名】代称、【字】尊称、【号】别称。
(4-27 21:14)
海天渔歌
: 【命运】——命由天定,运在人为。
(5-24 11:02)
海天渔歌
: 以人为本,人为主宰。权衡:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。
(12-15 19:24)
2011-4-11 08:22
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信息技术已非常发达的今天,中国人得悉事实的真相是并不困难的,但真相一旦伤及势力强大的利益集团,问题则绝非简单。
海天渔歌
: 公认的规则由强势操纵,弱势顺从。难怪名人说不做老大许多年,其实早就成为大佬,顺势成就其德高望重。
(4-11 08:30)
海天渔歌
: O(∩_∩)O哈哈~,‘专’家至少有2类:1。砖,拍砖叫板,有架势,其实是草包窝囊废;2。钻,钻空势利,向钱看,并且著书立说讹传。
(5-20 09:27)
海天渔歌
: 因为认定专家的专家,本来就是论资排辈的产物。其根源缺失反馈信息终端的处置,没有完整的追究责任机制。一言堂和事,毁灭思想火花,就无所谓智慧!
(7-23 10:25)
海天渔歌
: 其实是中国社会『权贵』姿态的重整:普世的世界观;处世的人生观;惠世的价值观。综述『三观其下』的要略,就是危机转嫁或者风险避让。
(5-25 08:41)
海天渔歌
: 【历史】——强者的神话,弱者的废话。
(6-2 15:01)
海天渔歌
: 中国现阶段的主要矛盾是人民群众日益增长的智商和官员们不断下降的道德之间的矛盾。
(6-2 16:22)
海天渔歌
: 【China】——拆安哪,具有中国特色的管理方式;【GDP】——钱地批,具备中国特色的发展模式。
(6-2 15:08)
海天渔歌
: 真相是制度的祭品。
(12-14 10:52)
海天渔歌
: 【度】静态,【量】形态,【衡】动态。 生息 系统空间状况: 闭合,守恒,有限; 孤立,平衡,时限; 开放,失衡,无限。
(1-19 14:03)
2011-4-10 21:03
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《梵唱大悲咒》:【梵】【咒】——面部情感形式的表现状况。主观【愿】,客观【慈】,直观【悲】,客随主便,直截了当。
海天渔歌
: 【三焦】:左焦点【慈】;右焦点【悲】;核原点【愿】。
(4-25 13:24)
海天渔歌
: 椭圆轨迹的焦点和核心的几何涵盖
(3-29 12:19)
海天渔歌
: 佛为中合, 道理中观, 儒论中庸.
(4-5 10:10)
海天渔歌
: 【意】——音存在于心,通过心思而体会(意念),三思而行,只要耳聪才能目明。其实五音难全,三思关键。根据音频传播原理,人听觉最佳效果的音频値236(1000*0.618^3),相应等级値8.28的智能状态。
(5-25 10:06)
海天渔歌
: 【命】是脸谱形态“梵”“咒”的缩影。
(7-18 16:18)
海天渔歌
: 风水是景观与生态契合的和谐整体
(8-4 22:49)
海天渔歌
: 【慈悲为怀】:玄乎心而非心,自在心且相心。
(11-19 18:22)
海天渔歌
: 慈,悲,息,想。
(1-20 15:53)
海天渔歌
: 智是知的积累,慧是悲的升华。
(4-7 21:13)
海天渔歌
: 科学理论有两种证明方式,一种是真,一种是美。对于自然科学理论来讲,得由定量的事实来证明,这是讲真,对于人文科这理论来讲,得从推理的逻辑来判断,这是讲美。
(7-31 10:02)
海天渔歌
: 而善,则是论证真与美的一种态度。
(9-21 12:13)
2011-4-8 15:56
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【是】——日下人,【夸父逐日】的雏形。
海天渔歌
: 《汉字》是中华历史文化演变的标签。
(4-25 13:27)
海天渔歌
: 文化是文明的映射
(5-7 15:06)
海天渔歌
: 汉字的固定模块: ①【色】——基本模块,模态拟音; ②【相】——通用模块,取相比类; ③【味】——特殊模块,开悟识符。
(11-25 14:04)
海天渔歌
: 【创文造字学】——模形拟态表音达意标调。
(4-7 23:27)
海天渔歌
: 造化《涅槃》者:【涅】字,一为水土分离,还身于父母;二为离日上升,自去不顾。【槃】字,上般为生命之舟,般若而去;下木为生命之树,万古长青。然而,这一切的先决条件是做一个真正的人。
(5-17 10:20)
海天渔歌
: 着文字相,望文生义。
(11-18 11:40)
海天渔歌
: 形而上道,通宗教;形而下器,达科技;中解人事,至信用。
(5-17 10:43)
海天渔歌
: 汉字源自中国而辐射、影响世界,毫无疑问代表中国。关键是字根的本质意义和转借运用。
(5-25 10:02)
海天渔歌
: 训诂演变:口传谐音,异字同音。汉字模态拟音。
(7-17 22:05)
海天渔歌
: 【地名】是生存遗迹的标识符,【方言】是时态延续的活化石。
(7-17 23:29)
海天渔歌
: 地名是一定历史时期人文精神反映,具有明显的地域、人文、自然、时代特征,它承载着丰富的历史底蕴和文化内涵,能为后代保存地域的丰富岁月记忆。
(7-18 16:19)
海天渔歌
: 地名是指一方一地某一自然地理和人文地理实体。地名文化作为非物质文化遗产,是一种民族民间文化资源,是一种族群记忆的延续,同时,也是民族生存精神和生存智慧及活态文化的现实遗存。
(10-15 16:14)
海天渔歌
: 纵观地名,发现有个十分有趣的现象:历史地名经音讹而逐渐演化成今地名,倘用今地名所涵盖的意义去推测原历史地名的由来,难免牵强附会,甚至出现笑话。
(3-28 09:11)
海天渔歌
: 独特见解。金文【易】形象鸟,可能是【凤朝日】的雏形,理解为【鸟换羽】,不失其本意的一种,只是注释字下部【勿】的会意,不过【勿】与【乌】相似,推测其中的三点为三足,印证中国古代神鸟——金乌,传说中驾驭日 ...
(1-16 23:02)
海天渔歌
: 印证中国古代神鸟——金乌,传说中驾驭日车的神鸟名。【易】——金乌朝日(日下勿,勿通乌),与【是】——夸父逐日(日下人),具有惊人相似,猜想【中国古代神话】模拟物的雏形。
(1-16 23:03)
海天渔歌
: 【是】——日下人,夸父逐日的雏形。日晷正影的瞬态,即昰;投影的动态,即是;其实“昰”为“是”古时相同。
(11-13 12:07)
海天渔歌
: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。
(9-9 16:28)
2011-4-3 22:07
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【明朝】——日月圆满。寓意『明天朝阳,拥有希望』。俗语明朝,意为明天,又是古时宁波的简称,遗传地域象征日湖、月湖,其实与历史明代挺有渊源。
海天渔歌
: 人和判断:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘.
(3-21 14:26)
海天渔歌
: 时空:时间与空间融合的人间。
(5-24 11:03)
海天渔歌
: 风水是景观与生态契合的和谐整体
(8-4 22:50)
海天渔歌
: 月圆是诗,月缺是画
(3-21 14:28)
海天渔歌
: 背景分明(北京)
(11-20 21:27)
海天渔歌
: 【天人合一】思想是中国『道』与『器』完美融合的典范——【器重人文,道法自然】
(3-22 08:07)
海天渔歌
: 形而上道,通宗教;形而下器,达科技;中解人事,至信用。
(6-26 17:15)
海天渔歌
: 以器载道
(10-23 18:05)
海天渔歌
: 【宁波文化广场名称和主题口号】 广场名称:【天明广场】(Dawn Square)——取“天一生水”之天与“明州”之明的组合,与方言“天明”意思响应,表示展望未来,成为“天一广场”的孪生呼应。 主题口号:【天书飞来
(9-19 20:56)
海天渔歌
: 主题口号:【天书飞来,明智凝聚】(Flying bible, wise condensation)——基于“天封明州尽无量,明智远客归浩瀚”的理念,阐释“天封传书,智慧结晶”,意合紫气东来。
(9-19 20:57)
海天渔歌
: 广场名称:宁波【天明文化广场】 主题口号:【天•封传书,明•智汇聚】 【Tianfeng pass book,wise convergence】 内涵解读:地域文化标识——天一阁、天封塔,藏传文书; 明州 ...
(9-28 15:04)
海天渔歌
: 内涵解读:地域文化标识——天一阁、天封塔,藏传文书; 明州阳明思想——心悟道、致良知,紫气东来。
(9-28 15:05)
海天渔歌
: 将"藏传文书"改为“臧书传文”为妥。呼应:阁臧,塔传。
(9-28 15:09)
2011-3-21 10:12
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感慨【谣盐】,难道【无盐以对】?! 上联:日本是大核民族 下联:中国是盐荒子孙 横批:有碘意思
海天渔歌
: 谈核色变
(4-16 23:10)
海天渔歌
: 文难尽意,妙不可言。书不尽言,言不尽意。
(5-25 10:17)
2011-3-17 21:12
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【风水】——自然与感观的灵动耦合。体现人的期望需求:【真】崇尚自然,形势均衡;【善】心理安慰,安居乐业;【美】情趣融合,形神具备。
海天渔歌
: 【风】代表空间,【水】象征时间。
(3-2 08:14)
海天渔歌
: 空穴来风,时间流水
(3-22 11:19)
海天渔歌
: 以风水择地,即可以满足人们精神上的寄托和对吉地的依赖感,同时在物质环境上又能获得一个和谐、优美的村落外部空间。
(1-19 14:25)
海天渔歌
: 风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。
(1-20 23:12)
海天渔歌
: 风水另一个重要的价值是对心灵的抚慰作用。
(1-20 23:13)
海天渔歌
: 哲学涵盖科学与玄学,其实是一种混沌启明的辩证过程。
(3-7 14:13)
海天渔歌
: 风水是景观与生态契合的和谐整体
(8-4 22:51)
海天渔歌
: 【天时 地利 人和】:时间机会,空间变换,人间配合。堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。
(4-3 23:08)
海天渔歌
: 【人和】判断:主宰是时间——八字和运程;辅助是风水——地点和人缘。
(5-3 20:45)
海天渔歌
: 相形取胜,意象类比。
(5-13 08:05)
海天渔歌
: 经考证【松兰山】为古地名【崇岚山】的谐音,而【送来山】只是“黄金海岸”因观音送来的附说。 愿望【松为长者,兰是君子】。
(7-17 22:06)
海天渔歌
: 地名是指一方一地某一自然地理和人文地理实体。地名文化作为非物质文化遗产,是一种民族民间文化资源,是一种族群记忆的延续,同时,也是民族生存精神和生存智慧及活态文化的现实遗存。
(10-15 16:14)
海天渔歌
: 赋予人文灵性的自然关照。
(9-15 10:03)
海天渔歌
: 石浦封火墙的题名景观,匾额内容:军事,经济,人居。
(9-15 10:14)
海天渔歌
: 街坊功能的格局体现。
(9-15 10:21)
海天渔歌
: 石浦江心寺:出自海豚肺腑而入黎民百姓之心脾。呼吸孔与肺器官连带关系,牵连百姓的信仰。肺部“荔园”相应。
(9-21 16:26)
海天渔歌
: 揭示黎民百姓的内心信仰和崇拜信念,来自肺腑之言的象征、写照。
(9-21 16:34)
海天渔歌
: 海豚额顶喷出的声音“Chi——Chi——Chi”,唱响渔光曲的昔日辛酸与明日新生。
(9-22 10:05)
海天渔歌
: 建筑为形,文化为魂。
(10-19 20:27)
海天渔歌
: 【踏步道格】:碗行街的24格道,汇龙塔(江心寺后的塔,毁)上城楼墩(顶)的50格道。曲折离奇,隐蔽深藏。
(11-21 08:47)
海天渔歌
: 既然有后街,必定有前街,今之人民路。
(11-21 08:50)
海天渔歌
: 【物】与【象】的映照衬托,阐释自然与人文的融合。
(11-25 15:29)
海天渔歌
: 城楼顶的关帝庙,其【顶】——至高无上的境界!
(12-25 09:25)
海天渔歌
: 风化物语
(1-19 14:25)
海天渔歌
: 【石浦】的沿革(起源和发展):海防重镇,渔贸城镇,旅游古镇。 .
(3-21 10:16)
海天渔歌
: 求真,趋善,臻美。道格【曲】折有致,地势【藏】风得水。
(4-7 21:17)
海天渔歌
: 背景,观景,愿景。
(4-7 21:18)
海天渔歌
: 读懂石浦的一种有效方式。
(7-1 19:17)
海天渔歌
: 城头墩,意境的形象——真穴明堂所在!
(11-26 14:43)
海天渔歌
: 谐音:直街,即前街。
(11-14 14:12)
海天渔歌
: 【重温历史,专家风水观点】,董光壁:传统之所以必须尊重是因为它是创新文明的必要条件之一。历史表明,不同文明的冲突与融合是人类文明进步的根本动力。作为环境文化和环境艺术的中国建筑风水文化,不仅包含某些科 ...
(10-23 08:42)
海天渔歌
: 作为环境文化和环境艺术的中国建筑风水文化,不仅包含某些科学和技术的因素,而且包括有终身的价值选择和产业的道德规范。我们应以科学的态度,宽容的胸怀,通过传统与现代结合的讨论,把传统的惯性转变成创造的动力 ...
(10-23 08:44)
海天渔歌
: 人类赋予美的灵性,基于自然的感悟和意象。
(11-19 08:52)
海天渔歌
: 【金山石,渔家浦】,【城市】——内陆缘水而生,沿海择水而据,水之人母,自然作为生存基地。
(1-27 18:02)
海天渔歌
: 石浦古城,其地貌形如太师椅:大金山为座背,后岗山、炮台山如左右扶手。古城落在谷地环抱其中,状太极运气之势,风生水起。
(9-21 12:14)
海天渔歌
: 哲学意味、审美意象、人格意境。
(9-21 12:15)
海天渔歌
: 石浦古城的形态,与【海豚拱珠】极其相似,腹部元素象征最为典型:牌坊井、王家井犹如其双乳,代表【养】——哺育;题匾“冰雪瑶池”的贞节牌坊正是生殖器官,代表【生】——生育;金山书院培育基地,代表【育】—— ...
(11-21 09:00)
海天渔歌
: 金山书院培育基地,代表【育】——教育。——集聚居住区域。 .
(11-21 09:01)
海天渔歌
: 其实石浦古城的中街商铺建筑,临街格局呈【昌】字型结构:前铺后院,前后天井(庭院)。前面天井大,利于开展商业活动,且纳风量大,容易形成厅堂畅通;后面天井小,方便组织家庭回廊,构成封闭具备私密性。精妙的自 ...
(11-21 09:04)
海天渔歌
: 精妙的自然通风策略,营造舒适的室内环境,有利经营,方便生活,既满足心理安抚,又表达繁荣昌盛的祝福。 .
(11-21 09:05)
海天渔歌
: 海豚形体功能:隆额声纳定位;胸鳍掌握方向;背鳍控制平衡;尾鳍产生动力。 .
(11-21 09:06)
海天渔歌
: :【河图】的数字排列所显示的是地的“方之象”,即地之方的简明而形象的数字表现,体现的是古人对大地的思考。
(11-27 10:29)
海天渔歌
: 【洛书】的数字排列所显示的是天的“圆之象”,即天之圆的简明而形象的数字表现,体现的是古人对上天的思考。
(11-27 10:30)
海天渔歌
: 【风水】——源于生命对领地的选择和改造;源于人类本能的释放和升华。
(12-11 17:12)
海天渔歌
: 风水理论以其独特的视角从“得水”、“藏风”、“聚气”方面将它们一一揭示。北方的四合院,南方的天井,客家的土楼。
(12-11 17:16)
海天渔歌
: 【真】:就是指价值率高差大于零的思维性价值事物。 【善】:就是指价值率高差大于零的行为性价值事物。 【美】:就是指价值率高差大于零的生理性价值事物。
(12-30 11:48)
海天渔歌
: 真者智力之理想,善者意志之理想,美者感情之理想。
(12-30 11:51)
海天渔歌
: 求真,趋善,臻美。
(4-7 21:19)
海天渔歌
: 风水是从文化的角度对科学的一种平衡和校正。
(1-20 23:12)
海天渔歌
: 《太极图》——对称均衡与和谐动感:【形】的创造;【意】的追求;【神】的传承。
(3-24 09:24)
海天渔歌
: 科学理论有两种证明方式,一种是真,一种是美。对于自然科学理论来讲,得由定量的事实来证明,这是讲真,对于人文科这理论来讲,得从推理的逻辑来判断,这是讲美。
(7-31 10:02)
海天渔歌
: 【善】是一种方式的态度,综合纵横交错的时态。
(7-31 10:05)
海天渔歌
: 概念不是经验的简单累计,而是先验,更是直觉( insight)。杰出的工程师之所以具有直觉是在融合自身所有的优点和社会结合的最佳点。
(7-10 09:35)
海天渔歌
: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。
(9-9 16:29)
海天渔歌
: 城楼顶的关帝庙,其【顶】——至高无上的境界!
(11-26 14:47)
2011-2-28 10:07
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象山俗语挺时髦:过春节【蛮给力,介雷人】。
海天渔歌
: 【拜岁】面面俱(跪)到,介雷(累)人。
(2-9 14:21)
海天渔歌
: 【请客】样样周(酒)全,蛮给(竭)力。
(2-9 14:21)
海天渔歌
: 象山方言:讹格乱经,潮七廿三,倷姆嫪毐,克隆纳姆(格隆倷姆)。。。。
(3-28 08:59)
海天渔歌
: 喝山和水
(3-28 11:39)
海天渔歌
: 价值认同:求真实,趋善待,臻和美。
(4-7 21:24)
2011-2-9 13:59
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【成功的人生】:不是赢在起跑线,而是转折点。
海天渔歌
: 【三点人生】:始点;转点;终点。
(4-25 13:33)
海天渔歌
: 赢在转折点,输在起跑点。
(7-18 16:22)
2011-1-27 10:37
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【仿自然界智慧,生人世间文明】
海天渔歌
: 【仿自然界智慧,生人世间文明】——注重仿生:自然环境,使用功能,造型形态,组织结构。重环境求实用。生命之源——水,城市维护生命的载体,城市的主要形成是水,因大风水,是得水为上,气界水而止,就成生气。
(12-21 14:17)
海天渔歌
: 《太极图》——对称均衡与和谐动感:【形】的创造;【意】的追求;【神】的传承。
(3-24 09:24)
海天渔歌
: 【道法自然,器重人文】——仿自然界智慧,生人世间文明:『螺旋逼近』如老鹰捉鸡,采取盘旋俯冲接近目标,动物世界的相互围堵捕掠,航行船泊靠近方式;『容器尚圆』如器皿制作,采用滚动旋转成型圆状,人体双螺旋D
(6-2 15:39)
海天渔歌
: 旅游其实是一个体验生活的过程,需要文化作伴侣,观感体悟,改观人生,实现普世的世界观,处世的人生观,惠世的价值观;突出(文化遗产)高度,(景观风格)丰度,(品牌培养)力度,(体验效应)热度。其意义在于唤
(8-4 16:04)
海天渔歌
: 景观的灵魂是文化
(8-4 16:07)
2010-12-21 10:39
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【真本事不响,半桶水会荡】
海天渔歌
: 外行凑热闹,内行看门道。
(12-24 22:38)
2010-12-15 19:24
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【山海现象,日月并升】→朝 天文,天时(十月初一)现象(易明胆朝); 人文,人和(适合时宜)感观(觉悟境象); 地理,地利(形势适合)直观(直觉感受)。
海天渔歌
: 【朝】——正十月十,日月并升。
(6-26 17:33)
海天渔歌
: 【朝】——十月十日,日月融合。传说蒙顶山逢农历十月初一日月并升,月缺望正塑,怎会满贯圆月?何况日月共升,其实无法遇见。只是讹传,时不相逢与天文现象相悖。
(10-7 11:05)
海天渔歌
: 朔无月,望满月。
(12-30 11:54)
海天渔歌
: 民国《象山县志》写道:天峰者,蒙顶之第一峰也。游人于十月朔,鸡初鸣,观扶桑日月并出。须臾,日光如丹砂,月隐不可见,海天璀璨一色,光芒万道,闪闪刺目不能视,奇观也。
(10-23 18:07)
2010-12-13 19:21
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【牌坊】 学历是铜牌, 能力是银牌, 人脉是金牌, 思维是王牌。
海天渔歌
: 价位系列
(4-25 13:34)
海天渔歌
: 哲学意味、审美意象、人格意境。
(9-21 12:16)
2010-12-13 15:39
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【外滩】——宁波波宁,上海海上。
海天渔歌
: 中国滩头
(4-25 13:51)
海天渔歌
: 【滩】——铺垫摊开的地方。
(3-28 09:15)
2010-12-9 22:36
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仙居天童见牧童 仙游前童老顽童
海天渔歌
: 仙游
(11-21 10:09)
海天渔歌
:
仙童
(12-23 18:43)
海天渔歌
: 象内求是哲学,象外求是科学
(6-9 11:27)
2010-11-3 17:29
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旭日九月九,九九归一 朝逢十月十,日月融合
海天渔歌
: 日月同升
(11-21 10:09)
海天渔歌
: 【富】——當的铺垫与平衡。
(10-18 10:20)
海天渔歌
: 一半安,一半福。
(10-16 09:35)
海天渔歌
: 信是附和,疑是本分,释是奉献。
(12-27 12:48)
海天渔歌
: 考古过程的三种方式即信古、疑古、及释古。其中“古”为“十、口”组成,是众人之言。信不信由你,全凭自己经验、学识决断,从已知推论未知,咋有完全正确的?!
(10-16 09:44)
海天渔歌
: 〖考古〗:【正】信古、【反】疑古、【合】释古。龟类于象而取其数,事归其类而观与相。
(10-16 09:45)
海天渔歌
: 象内求是哲学,象外求是科学
(6-9 11:27)
2010-10-22 14:16
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最具象山文化特色的汉字:象,渔,丹,福。延续历史,保护文脉
海天渔歌
: 以【象】为县名,中国第一个!
(12-24 22:40)
海天渔歌
: 象山是全国唯一以『象』命名的县。
(4-14 21:44)
海天渔歌
: 象山之“象”意为“祥”(见县志),“象”不能关,此涉风水。
(8-8 08:27)
海天渔歌
: 【象山】独特的地貌结构、景观,随着发展规划、历史积累,越来越【象】,呈现终极形象——【象】字骨架。
(10-7 11:13)
海天渔歌
: 【太极】——中华文化符号《易》的图腾。
(4-14 20:42)
海天渔歌
: 象山的神奇秀丽:『神奇』缘海而邑,以象名山;『秀丽』象是海上山,山是海中象。
(4-14 21:43)
海天渔歌
: 『象』是中国文化的基因。无象之象胜有象,大象无形即万象,象是寓意吉祥的文化元素。
(4-14 21:44)
海天渔歌
: 象内求是哲学,象外求是科学
(4-14 22:39)
海天渔歌
: 易之象,有伏藏。有智伏藏与形伏藏。
(4-14 22:43)
海天渔歌
: 【象山】——采丹山之灵气,纳百川之精华。
(6-3 08:39)
海天渔歌
: “百川”还是“滨海”定夺
(1-16 23:09)
海天渔歌
: 【沿海地域命名的特色】荷兰的很多地名都和“丹”字有关,这个“丹”字在荷兰语中就是水坝的意思。因为在荷兰,20%的土地都是人工填海“生产”出来的,许多沿海城市、小镇和村庄都是建坝围海造地圈成的,所以这些地
(6-6 11:25)
海天渔歌
: 所以这些地名也就习惯在后面加一个“丹”字,如我们熟悉的荷兰阿姆斯特丹、鹿特丹、赞丹等等。
(6-6 11:25)
海天渔歌
: 福建闽南一带凡是地名带“美”字的地方,角美、集美......都是突向海中像尾巴的地块,“尾”字不好看,所以就用闽南语谐音的“美”字来美化替代。反哺之。
(6-6 11:26)
海天渔歌
: 象山境内多港湾,竟连地名都渗透着海洋文化的气息!例如墙头、番头、关头和鹤头等,经考证:今名墙头实为樯头,旁边村舫前(现名方前)、千里舫等便是明证,意在西沪港畔海事兴隆,船舶樯桅林立的最佳基地,可能与千
(6-6 11:26)
海天渔歌
: 可能与千年古刹智门禅寺闻名海内外有关,通过海上交通前来朝拜,在此聚集;番头实为幡头,写照石浦港畔渔业兴旺,船舶幡旗招展的壮观场面!例如埠头、道头,海陆间的交通设施,【头】——尽端,陆域延伸至海域的边缘
(6-6 11:26)
海天渔歌
: 陆域延伸至海域的边缘地带,难怪《条条是理,头头是道》。
(6-6 11:28)
海天渔歌
: 英语、荷兰语的【水坝】读音【Dam】——丹。
(6-6 11:34)
海天渔歌
: 从头至尾——【美】
(12-2 21:17)
海天渔歌
: 丹城:甘丹相照。【丹】臧器中,【城】状葫芦。
(6-26 17:42)
海天渔歌
: 陶弘景炼丹,城若丹;徐福居蓬莱,自海上来,筑坝建城。
(11-20 21:34)
海天渔歌
: 【吉象福山】雕塑 —— 根据“吉祥福山”设计理念,圆形广场水域中央将矗立四座花岗岩雕塑的大象,基本形态呈围合环抱型。
(7-15 18:09)
海天渔歌
: 人民广场将围绕“象文化”、“不老文化”精心设计各种景观要素,其中,在人民广场西北角规划建设“吉象福山”大型城市主题雕塑,由清华大学美术学院为主设计,其主体由“象”和“山”两部分组成,地域风貌和历史文化 ...
(9-19 08:27)
海天渔歌
: 其主体由“象”和“山”两部分组成,地域风貌和历史文化意味浓郁,作为城市发展主轴乃至整个中心城区形象打造的画龙点睛之笔。
(9-19 08:28)
海天渔歌
: 还有龟状壳盖的造型
(11-14 14:26)
海天渔歌
: 象山之“象”意为“祥”(见县志),“象”不能关,此涉风水。
(8-8 08:27)
海天渔歌
: 【象山】独具Super,是本书,是幅画,是首诗,是支歌——一种特别的情怀享受。
(11-22 10:46)
海天渔歌
: 哈哈~~~··形如马鲛鱼的鱼:三门称【乌参】,而象山谓【参乌】,不知为何颠倒称谓?! 其中【参乌】是否【参伍】的谐变,需要【参悟】哦!
(1-17 20:58)
海天渔歌
: 参悟,禅悟,参五以变,错综其数。
(1-17 21:01)
海天渔歌
: 古时,拟音反切的用字方法。
(4-28 12:17)
海天渔歌
: 「意象山海」:自然蕴藏精气神,人文释放真善美。。
(3-23 15:21)
海天渔歌
: 精华纯真,气度至善,神识完美。
(4-28 12:20)
海天渔歌
: 中国渔港古城——石浦:保真渔俗——祭海;和善渔村——豚城;醉美渔港——酒吸。
(9-9 16:30)
海天渔歌
: 哲学意味、审美意象、人格意境。
(9-21 12:17)
海天渔歌
: 形的创造,意的追求,神的传承。
(11-20 13:24)
海天渔歌
: 澄河,由钱注可知,乃指象山县府东西两侧的东澄河与西澄河。两河虽至今犹在,但形貌与水质已远非昔日可比了。如今之两河,与其说是河,还不如说是小小池塘;
(8-8 09:10)
海天渔歌
: 视其水,更远难称“澄”。若翻阅民国志中象山旧时地图,可见原两河之水汇于县署之前,继而沿县前街方向曲折南流。所谓“龟以止象,河以养龟”,乃指两河之来历。
(8-8 09:10)
海天渔歌
: 据《简要志》即《宁波府简要志》(明鄞县黄润玉撰)所记,当年挖此两河,是出于对县治风水的考虑。
(8-8 09:11)
海天渔歌
: 因为象山县署正好坐落在“象山”之象鼻上,形家——“风水”先生以为象鼻好动,为使县署基础稳固,风水永驻,遂对县治“筑基为龟形”,“取象逢龟则止之意”。而龟是两栖动物,生性喜水,故挖东、西两河以养之。
(8-8 09:11)
2010-10-11 11:14
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人生原则:改变,适应,回避,放弃。
海天渔歌
: 博弈:正信,反疑,和谐。
(11-14 14:27)
海天渔歌
: 信是附和,疑是本分,释是奉献。
(12-27 12:48)
海天渔歌
: 哲学意味、审美意象、人格意境。
(9-21 12:18)
海天渔歌
: 【相向而行】: 低级目标是求同存异; 中级目标是趋同化异; 高级目标是追求和谐。
(2-27 12:59)
海天渔歌
: 大同和谐
(4-10 20:57)
2010-9-8 08:43
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人类生存:文明趋同,文化求异。
海天渔歌
: 开明同化,求同存异。
(8-22 15:38)
海天渔歌
: 存同化异。
(9-28 23:00)
海天渔歌
: 同源多元
(2-28 10:08)
海天渔歌
: 【文化】共源多元,【文明】共享同元。
(3-23 15:35)
海天渔歌
: 文化是文明的映射。
(5-13 09:14)
海天渔歌
: “同而异”,即求大同,存小异。
(12-2 21:19)
海天渔歌
: 【相向而行】: 低级目标是求同存异; 中级目标是趋同化异; 高级目标是追求和谐。
(2-27 13:00)
2010-8-20 08:10
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