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请问于丹:什么是幸福快乐 ( 作者:葛渭康.)

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看牛人 发表于 2009-6-3 20:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
现在于丹红得发紫,号称论“孔”专家。唾沫飞溅于央视百家论坛,一会儿东,一会儿西,一会儿南,一会儿北,被当权者请去,给芸芸众生讲什么《〈论语〉》心得》。用似是而非的话来忽悠民众,鄙人脑袋花岗岩做成,无论如何不能被点化,却要提几句疑问,向于丹请教。

     于丹说:“每一个人在现实生活中都会遇到各种各样困境和问题,把它说出来,在《论语》中找到一种朴素的化解方式,让人们生活更自信,提升大家的幸福感,这就是我讲《〈论语〉心得》目的。”“幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,和内心相连。”“当一个不幸降临,最好的办法,让它尽快过去,从《论语》中找到你内心的宁静”。不必多引。于丹的司马昭之心已露,骗术高明,麒麟皮下有马脚可寻。请问于丹,你的父母,是个小摊贩,被城管踢翻摊位,小秤被折断,物品被没收,关系一家老小糊口生机被剥夺,你能够“从内心找到快乐和幸福吗”?你家是农民,赖以生存的粮田被强行征收搞“开”而“不发”五年十年荒芜、满目蒿莱。而被逼流浪街头成为赤贫,你能“找到内心的平静”吗?你家的房子被开发商强拆,又受到开发商雇来的黑道打手殴打,你向政府上坊,又被当作“精神病”关起来,你能“从《论语》中找到一种朴素化解方法,提升幸福感吗”?你是一位农民工,干活干到年底,却讨不到工资,或者遇到工伤,弄成伤残,瘫痪在床,而老板又一脚把你踢出工厂,令你生不如死,你于丹博士能“去找心的平静吗”?这是“与贫富无关吗”?你这一套为当权者逻辑。分明是在说,每一个人如遇到不平、不公,甚至不人道对待造成的困境时,不必求助于法律和社会公理,只要到《论语》那里去找逆来顺受,就会感到幸福。我再说一个我身边的例子,我的熟人,李武挺,象山丹城人,一个手艺精湛的木匠,企业转制时他退休了,患糖尿病,不能报销医药费,前年我碰到他,正好他被丹城一家医院赶出来,令我心里非常难过,今年我忽然听说,老李死了,死于糖尿病并发症。请问于丹,李武挺一生低工资,高积累,为社会主义创造的积累和财富去了何处?他最后死于贫病交迫,他从那里去“体会幸福”“找心中平静?”所以,于丹博士,你的妖言,能骗得了谁!
江海 发表于 2009-6-3 21:04 | 显示全部楼层
为葛老先生的正气     顶一记 !
沧海明月 发表于 2009-6-3 21:14 | 显示全部楼层
慷 慨 激 烈
春之驴 发表于 2009-6-3 21:15 | 显示全部楼层
林肯说过:“你可以在某个时间欺骗所有人,也可以永远欺骗一部分人,但是你不可能永远欺骗所有人。”这就是鄙人要引述给于丹的。
和出卖灵魂的相比,出卖肉体的妓女就像天使般纯洁。
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-3 21:20 | 显示全部楼层
原帖由 江海涂滩 于 2009-6-3 21:04 发表
为葛老先生的正气     顶一记 !


葛老是一位亦文亦武、仗义执言、嫉恶如仇的老先生,一枝妙笔如剑,人称是“象山的鲁讯”。
衣香飘飘 发表于 2009-6-3 21:27 | 显示全部楼层
我看过葛老的  <祭 佛 肚 树 文>,古文功底好得很呢strong
  



                               <祭 佛 肚 树 文>,

                                      葛渭康   

   
        维稳定不易之年、桃李竞芳之月、无可奈何之日,蓬山葛老,谨以清酌庶馐之奠,祭于县前广场佛肚树之灵。  
        嗟吁乎,佛肚树!尔来小城,正值妙龄;迄今数载,何期倏殒。万物生死,自古而然,独汝可哀。考汝乡籍,大洋洲沙漠之地,曩生之日,不赖培植。兀立旷漠,少枝稀叶;腹软无质,吸纳沙洲之水,皮硬有褶,有如妇人之裙。高数丈径亦数丈,巍巍乎巨形纺锤也!俯仰天地,经风沐露,日与狮、虎、斑马、长颈鹿为伴,何其怡然自乐耶!不意被某人垂青,以巨款购去,不远万里、飘洋过海,泊岸广州、藏娇沪上,腾挪辗转、倍遭颠簸,倒行逆施、车舟劳顿。巨树身重,运作心轻,致釀惨祸:压死工人一名,巨金赔偿其次,生命宝贵可痛,此非佛肚树之过,主事者之罪也!
        某月某日,运抵小城,取名佛肚,植于县衙之门;旋有堪輿先生指谬,寅夜西挪,不惜耗资二万。次日,某人上班,佇足定睛良久,环顾左右,唯我独大,飘飘然、昏昏然而生暗喜矣。佛肚树,头小而尖、腹粗而圆,庞然大物,顶上三桠杈,维妙维“肖”之状,寓意无穷,妙喻传神。于是乎,谣传某人升、某人发财,皆大欢喜!不意百姓骂声四起:“一个粪桶,丑陋之极,何美之有?为一树耗巨金五、六十万,尽是人民血汗;何不办学济困。官员肆意挥霍,人民忿何能释!”有识之士见之摇头曰:“异域植物,形虽奇特,却无美感,将水土不服而难以伺候也!”  
        果然,佳树不耐摄氏15度以下之寒。秋风未起,先即盘电暖丝于其下;霜降既临,更施篷帐于其上。专人护理,朝夕不辍,好端端大树,扮成披黑袍之幽灵,愈折腾、愈不济,日渐枯萎,终无回春之药,人力不敌天道,竟至夭折。连根拔起,弃之荒郊,民众哗然。  
        某人“政绩斐然”而升迁,却为县民所不齿。悄然离开之日,即“木乃伊”故事盛传之时。何谓“木乃伊”?说文解字,盖“树即他”也。恶谥虽似无稽而有据。权力可胡作非为,科学岂能违背!余不禁慨然叹息,怅然悲伤。特撰此文志哀,谨献于佛肚树不昧之灵。呜呼哀哉!尚飨!  
                                                                                     【原载2008年5月17日《联谊报·浙江潮》】
兮是真宝 发表于 2009-6-3 21:34 | 显示全部楼层
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-3 21:59 | 显示全部楼层
原帖由 春之驴 于 2009-6-3 21:15 发表
林肯说过:“你可以在某个时间欺骗所有人,也可以永远欺骗一部分人,但是你不可能永远欺骗所有人。”这就是鄙人要引述给于丹的。
和出卖灵魂的相比,出卖肉体的妓女就像天使般纯洁。



"和出卖灵魂的相比,出卖肉体的妓女就像天使般纯洁。"
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-3 22:11 | 显示全部楼层
原帖由 衣香飘飘 于 2009-6-3 21:27 发表
我看过葛老的  ,古文功底好得很呢strong
  



                               ,

                                      葛渭康   

   
        维稳定不易之年、桃李竞芳之月、无可奈何之日, ...


葛老不但文章诗词写的好,那一手随意天成的草书章法更是奇异惊人,给以强烈的视觉冲击,那种章法是我前所未见的,是我们学书法的人可以借鉴的一种章法。

谁道胸中有成竹
法无定法缘在妙
腹有风雅情千万
拈来天然自成巧

。。。。。。。。看牛人

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[ 本帖最后由 看牛人 于 2009-6-3 22:17 编辑 ]
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-3 22:15 | 显示全部楼层
葛老的硬笔书法:

复件 IMG_0004.jpg
这是我最欣赏的一幅书法作品之一,出于葛老自抄的一本诗稿里,葛老送我诗稿、在我一篇篇阅读时,我倒被他一页页的硬笔字而吸引,如此险峻的章法如果不是葛老写出来,谁能见识到?我常听一些书画名家说:印章一定要印在什么位置,落款一定要离正文多少距离,我都不然,因为我一直认为只要适合,任何地方都可以落章(见上图,一如葛老,这章印在那里最是恰当)。
任何艺术创作时不管他运用何种形式方法,只要出来的作品能让别人动情,能给人以美的享受,我认为都是一件优秀的作品。我们不能用僵硬的框框去框死,一个艺术创作者如果程式化地去创作,他的作品肯定没有灵魂,且在创作道路上,那木呆不化、框框条条的性格也将注定他永远拘束他的创作灵感,从而使其永远成不了家,只能规规矩矩做个师傅或一位艺匠。


IMG_0002.jpg

[ 本帖最后由 看牛人 于 2009-6-4 08:02 编辑 ]
真正闲人 发表于 2009-6-3 22:20 | 显示全部楼层
过去常说“什么阶级说什么话”,现在好像不这样提了,但是说什么样的话都有他自己的立场。
幸孕星 发表于 2009-6-4 00:32 | 显示全部楼层
葛老一直是阿海的偶像!也可能是葛老的儿子和阿海是朋友的原因,阿海以前经常聆听老人家的教导,和文学艺术上的探讨。。。祝老人家身体健康!
六株头 发表于 2009-6-4 06:15 | 显示全部楼层
,祝葛老师健康快乐,久仰大名
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-4 07:21 | 显示全部楼层
原帖由 六株头 于 2009-6-4 06:15 发表
,祝葛老师健康快乐,久仰大名


哈哈, 名人仰名人
 楼主| 看牛人 发表于 2009-6-4 07:25 | 显示全部楼层
原帖由 hunanxfy001 于 2009-6-4 00:32 发表
葛老一直是阿海的偶像!也可能是葛老的儿子和阿海是朋友的原因,阿海以前经常聆听老人家的教导,和文学艺术上的探讨。。。祝老人家身体健康!



连远方的“忆湘人”也知道葛老,那真是名扬千里啊
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