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宝根写意

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沧海一笑 发表于 2010-11-23 12:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 成根 于 2010-11-23 12:43 编辑


                               宝 根 写 意




      提起象山竹根雕,难忘郑宝根。
     1978年他偕同前辈们,取经宁波、奉化、宁海,建根雕的工厂,出根艺的产品。他们在先仿后创中,辛苦劳作,取得夺人成就。迎来了象山竹根雕的今天。
     缅怀往昔,此时此刻,难忘——郑宝根!变竹根为宝根,宝根是能工巧匠!竹根雕,与树根、藤条在材质上的最大差别或特色,在于除竹节与生长的形态外,特别是竹根的根须繁茂,肌理非常。此乃树根、藤条所不及,亦为竹根之亮点与所长。
     竹之根须,取料时,要观根部之须毛走向。下垂,能作颜之髯;上翘,可仿头之发;以及其他物的相应造型。若运用巧妙,藉此施艺,便构成竹根雕有别于其他根艺的独特风貌。而宝根,在他竹艺的整个创作生涯中,利用根须,因材施艺,运之独到,毫不夸张地说,在其所有作品中,占有举足轻重地位。宝根的作品,竹的根须,常用于人或物之相关部位。拜读金奖的《风雨归牧》,施艺手法,须根倒置,形若村童之蓑衣、笠帽;又一金奖《窥视人间》,根须则成猴狲之皮毛。至于他的《高原情》,将根须,变为童子的发?绒帽?还是绒的肩领?在似与不似之间写意,发人联想,耐人玩味!采用根须之妙,窃以为,郑宝根堪称竹雕界之冠!宝根,是功夫型民艺家。
     我非演员。据说话剧,包括影视,演员按演技,有本色与性格之分。前者,导演应演员特色,配角;后者,作为演员,则喜怒哀乐,各种角色皆可担当。造型艺术的美术家,亦有两类。一谓功夫型;一属智慧型。功夫型以技术取胜。
     当然,其中自有运用智慧的成分。而智慧型,就靠创意了。特别要原创。它主要体现在,形式上的表现,或精神内涵的独创上。当然,即使智慧型,若没有相应的技术,亦难成气候。但,我以为,这两者总是有别的。
     根雕,属雕塑类,谓造型艺术。而造就根雕艺术,常谓智慧型民艺家居多。他们雕工未必十分精到,那是因根雕艺术,主要靠材料的发现与巧用上。根雕,特别是自然型根艺,纯属抽象,多半重智慧与知识、阅历、意趣、想象、人品等的素养,通过根材,在处理材质的加减中,来取得根雕艺术的成功。而我们的宝根,则更是功夫型的根艺家。
     请看他所作属于雕刻型《环佩塞望》的功夫。这件作品展现的,是历史“昭君出塞”的故事。昭君,本姓王。远古西汉元帝时人宫,数年来,从未得帝欢爱。故此,失宠幸而哀怨。当忽闻匈奴单于朝汉时,元帝欲相赠宫女五名为其礼,她闻后自报“愿与之”。王昭君丰容靓饰,光彩照人。尤于临别之际,玉立倩姿,顾影徘徊,令人倾倒。斯时元帝大惊,欲留。然,后悔却晚矣!此作,宝根以娴熟传统的雕凿技艺,高超地作了经典的处理。以饱和的技术含量,通过形象,展现了昭君怀抱琴弦,相依宝马,探视荒原的情状。宝根,恰到好处地再现了她岀塞时微妙的复杂心情,与孤寂的矜持态势。
     这里的“恰到好处”,还在于形式上的整体造型。轮廓,简约清晰;人物,夸张有度。据竹根之特质,取圆雕的构图。在马匹、服饰、相貌诸方面,按起伏,予相应的压缩,依传统,作浮雕式的处理。特别是面部的神态,雕刻惟妙惟肖、入木三分,活现了王昭君的处境与际遇。这是难得的佳作!当然,宝根的佳作,岂止此件?诚如所云“窥一斑,而见全豹”。就此,当可晓喻其他之作。不赘。
     宝根,素日寡言,内向不扬;默默无闻,谦虚为人。不尚名利,纯朴敦厚;艺技上进,精益求精;一生耕耘,终身奉献,不愧是象山竹根雕界的宝根!宝根,走了!难以置信,令人震惊!!然而,他给我们留下的,不仅是哀叹与惋惜。
     他留下的根雕,变废为宝,是艺术精品的宝根,而今成了象山竹根雕难得的财富。
     宝根,值得后人品尝、珍藏与纪念!为人的宝根,仙逝,为艺的宝根,永生!
                                (作者系中国美术学院雕塑系副主任、造型艺术学部副主任、教授)
  
六株头 发表于 2010-11-23 15:54 | 显示全部楼层
他给我们留下的,不仅是哀叹与惋惜。]
喧哗的海 发表于 2010-11-24 08:49 | 显示全部楼层
宝根是个纯艺术的人!我们怀念他。对宝根根艺感兴趣的同乡,可到茅洋民俗文化村宝根艺术馆参观。
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